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两个小伙伴被冲到河心，9岁小学生去救人而失去生命，你赞同这种做法吗?近日，广州一所小学布置了这样一堂德育测试作业，引发关注。(5月4日《广州日报》)
在传统社会，对见义勇为的倡导，通常采取社会动员的方式，将社会成员看成一个同质性整体，简单地强调主观意愿，却忽视人们在年龄、性别、身体状况、心理承受能力等方面的客观差异。这不仅造成遵守道德规范的成本过高，也会带来一些意外伤害的悲剧。伴随着社会变迁，一些价值观念也在进行重塑和更新。融入异质思维的见义智为，得到了越来越多的文化认同。
作为一项公共事务，见义勇为如果不善加引导，很容易陷入人人都不愿意付出成本的搭便车困境。一个成熟的社会，既需要通过激励让那些有救援能力的人们该出手时就出手，也要避免让未成年人过早地去承担他们并不胜任的事情。见义勇为不仅要求人们有挺身而出的勇气，也需要人们具备丰富的救援经验、专业的救援技能。只有降低见义勇为的成本、提升见义勇为的收益尤其是荣誉、褒奖等内在性激励，人们才会有更多的参与热情。
见义勇为守卫的是一种公共利益，追求的是一种价值理性;救与不救则从保护未成年人权益的角度出发，追求的是一种尊重生命、敬畏生命的社会文明。二者没有顾此失彼，只有价值排序上的先与后。一方面，见义勇为的价值追求永不过时;另一方面，未成年人首先要量力而行，学会保护自己。救与不救的选择题，实际上就是两种价值追求孰先孰后的问题。
曼德拉有句名言，没有什么比我们对待孩子的态度，更能深刻折射这个社会的核心价值追求了。让见义勇为融入异质思维，更好地保护未成年人，本质上也是对见义勇为后备力量的前瞻性保护。对有行为能力和缺乏行为能力的人们区别对待，既激励成年人该出手就出手，也尊重未成年人不盲目出手，见义勇为才会成为更多人笃定的文化信仰和价值追求。
(来源：湖北日报)
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