回归春节的文化本位，才能让中国的年文化成为不断凝聚家族民族的纽带
从北方看冰灯、逛庙会，到南方逛花市、乡村游；从乡村大集演出、自办春晚，到城市看电影、进书店；从短信拜年、电子贺卡，到微信传情、网购年货刚刚过去的春节长假，着实让文化消费火了一把。商务部1月28日发布的监测报告也证实：2012年春节，休闲娱乐文化消费渐成主流。
中国的年文化，正在回归春节的文化本位。这是一个值得欣喜的现象。不过，消费主流的同时，也听到另一种感叹年味儿越来越淡了。为什么日渐红火的春节文化消费市场，仍然驱散不了人们对年味儿远去的担忧？
这背后，折射的其实是一种文化焦虑：年文化的体五彩纷呈，年文化的魂是否安好？特别是在经济全球化背景下，洋节日不断冲击，人们的生活方式趋同，怎样过年才算有年味儿？
不同的人对年味儿有不同理解，也不断变化。今年春节，北京清东陵举行一场穿越庙会，试图完整再现原汁原味的大清文化，里面混杂着穿越版的阿凡达、机器猫，有人认为是创新，很喜欢；有人则觉得是亵渎，很反感。又如，没有鞭炮喧天的春节，算不算有年味？有的城市先禁放，后顺应民意解禁。如今，随着环保意识增强，特别是PM2.5的触动，一些人再次提出禁放
春节是万家团圆的日子，个体选择怎么过本无可厚非，但从文化传承的角度来说，不让年文化的魂溜走，是必须正视和解决的文化命题。因为，每一个春节，都包含着中国现代化转型过程中的丰富故事，交织着传统与现代、乡村与城市的复杂内涵，成为中国当代文化的一个镜像。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。春节根植于中国农耕文明的时序观，是调节人与人、人与社会以及人与自然关系的重要节日。重人伦与重仪式是其核心。人伦联系着亲情友情，勾连着代际关系，所以，人们不远万里、跋山涉水，只为和家人朋友吃顿团圆饭；仪式则钩沉着集体记忆，培养着神圣感、凝聚力，所以，扫尘、写春联、包饺子、守岁、祭祀祈福，强化的是一个家庭、一个民族的集体文化记忆。
许多人之所以感觉年味越来越淡，恰恰缘于春节的情感性与仪式感在弱化。有中学生这样写道：春节,就是你家亲戚喊你去吃饭。可我是独生子女，亲戚很少，见了面也没什么话说。网上流传中国年轻人最讨厌的长辈春节问候语，诸如期末考试怎么样？你什么时候结婚？让长辈们很是尴尬。与此同时，新的文化娱乐方式的兴起，也冲击着春节的传统仪式感。
应该承认，这些冲击是必然。但反过来也提醒我们：要想留住年味儿的魂，恐怕既需要增进代际沟通，让情感的力量更获得认同感，也需要使节日的仪式感更具吸引力和传播力，成为不断凝聚家族民族的纽带。
这不仅需要我们的文化生产与传播更好地担负起责任，也需要我们每个人读懂春节的文化内涵。
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