真理的绝对性和相对性是客观真理的两重属性，两者是并不矛盾的，经常有同学问我一会是绝对的一会又是相对的，表示不能理解，矛盾或者牵强。那么这个地方真理的绝对性和相对性是真理的两重属性，是从两个不同的角度来描述真理，就像劳动的二重性一样的，抽象劳动和具体劳动是从两个不同的角度来描述劳动，是劳动的两种属性，既不是两个劳动也不是两次劳动。
先就其绝对性而言，从真理的客观性来看，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖与人的意识的客观内容。那么从这个真理的客观性层面来讲真理具有绝对性;此外，从人类认识的本性来看，人类完全可以正确认识无限发展的物质世界，最终实现人类社会从必然王国向自由王国的飞跃，达到自由支配自己和外部世界的社会状态;最后我们再来辩证地看真理，从发展的角度来看，无数相对真理的总和构成绝对真理，无数相对真理还是会随着科学技术的发展以及人类社会认识水平的发展最终演变为绝对真理，因此，从发展的角度来看真理也是具有绝对性。
此外来看相对性，从真理的广度上看，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;从真理的深度上看，它只是对特定事物的一定程度、 层次的近似正确的认识，有待于深化;从进程上来看，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展，比如当人类发现原子的时候，认为原子是世界上最小的粒子，后来随着显微技术的发展还是发现了质子、中子、夸克等，但这仍然不会停止，科学技术还在继续发展，将来很有可能还会发现更小的粒子。再比如说，我们到现在还是认为时间是一维的，是不可逆的，但是爱因斯坦的相对论认识当物体的速度达到光速的条件下时间和空间是可以发生扭曲的，只是迫于现在的实验条件还不能满足，将来实验条件达到了完全有可能论证这样的结论。
真理的绝对性和相对性是相互依存的，是想相互包含，也是可以相互转化的，都源于绝对真理与相对真理之间的相互演变。在现实的研究与工作实践中，不能走极端，既要反对绝对主义又要反对相对主义，并且还要以科学的态度来认识马克思主义的真理观，既要坚持也要发展，在发展中国坚持，在坚持中发展。
从历年考试来看，单独考察的可能性非常之小，即便是考那也是以一个干扰项的形式与其他知识点结合起来考察。
(本文作者为查字典公务员考研政治辅导名师)
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