唯物辩证法的五对基本范畴
1、原因与结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。(原理)
原因和结果的关系是辩证的：
第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。
第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影晌原因，互为因果。
第三，原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。(方法论)
Ps：这个可以出分析题，最起码知道划线句子
2、必然性与偶然性
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。(原理)必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
一方面，二者是有区别的：
它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾;偶然性产生于非根本矛盾和外部条件;它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现;它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向。偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：
必然性存在子偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路;
偶然性背后隐藏着必然性.受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充;
必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。(方法论)
Ps：这个一般情况下不会出分析题，波浪线必然性和偶然性的联系容易出选择题
3、现实性与可能性
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。(原理)可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。现实性和可能性既有区别，又有联系。没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下相互转化。
把握这一对范畴的方法论意义，要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。(方法论)
Ps：这个原理考分析题可能性不大。
4、现象与本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
现象和本质也是既对立又统一的。
一方面，现象和本质是有区别的。
①现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知，本质则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握;②现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的;③现象是多变的，本质则是相对稳定的;④现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的。
另一方面，现象和本质又是统一的，它们相互联系、相互依存。
任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质;任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使假象也是本质的表现。
人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才不断深化对事物本质的认识。(透过现象看本质)(方法论)
Ps：现象和本质一般情况下侧重于考察选择题。如果考察分析题，要注意分析人们如何从对事物外部的、表面的、感性的认识上升到对事物本质的、规律的、理性的认识。
5、内容和形式
内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。
内容和形式相互作用、相互影响。内容决定形式，形式反作用于内容。当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用;当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用。
Ps：一般性了解即可，不会考分析题。
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