12、论道德行为与道德品质
(1)道德行为是基于自觉意识而做出的行为，道德行为是自愿、自择的行为，、道德行为不是孤立的个人意志表现，而是与他人意志有着联系的行为。
(2)道德品质是一个综合性的范畴，通常也称为品德或德性。道德品质是一个内在的、相对稳定的道德性情或道德人格的要素。道德品质与道德行为是道德人格内外两个方面的体现。成熟的道德人格具有相对稳定性，这种相对稳定性表现为道德品质的定性化与道德行为的习惯化。道德品质不是人的个体生理特性，而是体现一定社会或某种理论所要求的道德的个人意识和行为总体的特征。
(3)道德行为与道德品质的关系是密切的。在人们的道德生活中，一定的道德行为总是以一定的道德品质为基础的，而人们的道德品质又总是由一系列的道德行为所铸成。一般而言，道德品质与道德行为的关系表现为以下三个方面：第一，道德行为是道德品质的基础，没有一定的道德行为积累，也就不可能形成一定的道德品质。第二，道德品质与道德行为在道德主体那里，是内外统一的。第三，道德主体的道德品质更突出地体现在道德行为的选择之中。
(4)一般而言，善良的道德品质会表现出善的行为，而恶劣的道德品质会表现出恶劣的道德行为。但是，在实际道德生活中，往往存在着矛盾的情况。一个人具有优良的道德品质，也可能出现偶然性的不良的道德行为。在这种情况下，并不能因为道德主体的某个行为，一时的表现就否定了他的整个的道德素养或道德品质。因为一时的表现并不能代表他的整个的人格，他的道德品质的本质。明确这种偶然性的道德行为与道德品质的关系，对于正确进行道德评价具有重要意义。(大纲P563)
13、如何认识道德行为中的知行关系。
(1)知的两种涵义。理智与行的关系，也就是知与行的关系。这里的知，一是指关于对象、事物、关系的知识。但是还有另一种知，这就是作为道德行为的知。道德行为的知，主要是社会规范、道德价值的知识。
(2)应当之知与行为。道德的行为就是出于应当的行为，所谓出于应当，就是按照普遍性的道德原则和规范，指导和约束自己的特殊行为，把普遍性与特殊性统一起来。对应当的认知，是道德行为的主观条件，没有对应当如何的认知，对自己应当如何行为无知或半无知，就不可能产生真正自觉的道德行为。但是，有了知，也不一定会产生行。从认知到行为是一个由内到外、由知到行的过程，实现这个转化的中介、动力就是行为者自己的选择。知和行的关系就是志与行的关系。
(3)知行的辨证统一
道德之注重自觉、认知、仅仅是因为它能指导行动。如果有了正确的认知，只是在内心自赏而不实行，那么这种认知再正确，也没有实际意义。道德行为中的知与行，是在行为实践的基础上的统一。
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