2017历史学考研：中国近代史简答（1）

2016-01-27 | 网络

由于专业课是个区别性很强的科目，如果可能的话考生要早早的为专业课复习做准备，制定一个详细的备考计划。中国近代史作为一个文科科目，需要大量的记忆。考生们在复习初期可以对这些知识进行熟悉了解，为后期复习做准备。

1、评析科学与玄学的论战

科学与玄学的论争实质上就是如何对待东西方文化问题。应当说，在极度缺乏近代科学理性的中国，弘扬科学理性精神，并在这种基础上确立一种新时代的价值观和人生观，是绝对必要的，在这一点上，虽然为时半年之久的沸沸扬扬的大论战最后并未得出什么直接的结论，但论战本身大壮了科学派声威，科学人生观成了不言而喻地被接受的共识。玄学派们(从梁启超到张君劢)在中国必须改造、必须进步、需要近代科技、需要富国强兵等认识方面并没有提出异议，他们显然不是反动派，只是他们倾向于认为在这之前更需要一种合乎中国国情的价值观的确立，以指导和规范这种近代化的社会转型。然而他们借欧洲一战后的精神危机来宣告科学破产以论证自己的价值选择之正确却是一个严重的错误而把新时代价值确立的核心寄希望于自孔孟以至宋元明之理学家的内心修养和精神文明更是匪夷所思。因为正是这一传统理路造成了当时中国的现实困局，仅此一点，就足以使中国进步的思想界和青年知识分子唾弃他们的选择。科学派在辩论中的忽略至少有二：除了现代化转型必须有不割断传统的价值观确立之外，另一个被忽略的合理内核就是玄学派所坚持的人生观属性的个我和自由特征。玄学派对这个问题的把握是不失其敏锐的。这场论战，就哲学观念来说，双方都没有跳出唯心主义的窠臼，但是论战的真正实质并不在于关于科学的评价和哲学的分析，而在于争辩建立什么样的意识形态或信仰。这是一场关于人生观的争论，这种关于人生观的争论，又是以选择何种社会改造方案联系在一起的。在科玄论战展开之后，中国共产党人陈独秀、邓中夏、瞿秋白等用马克思主义的观点在《中国青年》、《新青年》上发表了评论文章，在基本支持科学派的同时表明了自身的一些观点与看法，揭示了论战双方哲学思想上的唯心主义错误，这对推动马克思主义的唯物史观与科学方法论的传播有着积极作用。

2、20世纪初，中国面临帝国主义侵略与国内混战局面，有哪些救国主张?

①教育救国：晏阳初，平民教育，使人民有免于愚昧无知的自由。策划平民识字运动，号召除文盲、做新民，并于1923年成立了著名的中华平民教育促进总会(下称平教会)，任总干事。②重农救国：梁漱溟、高践四、李若飞等人，倡导建设，核心是通过乡村建设，近达理想社会。就是实现社会主义，为消费而生产，而非为盈利生产。③实业救国：张謇，包括农工商，建立发展新式工业，采用资本主义方式发展国民经济。一生创办了20多个企业，370多所学校。④科学救国：詹天佑、竺可桢、李四光等一批留学生，科学是为救国第一事，成立科学社，创办科学杂志，鼓吹科学救国。⑤共产主义救国派：陈独秀、李大钊，毛泽东等。宣扬马克思主义，进行阶级斗争

3、试分析《训政时期约法》(论述)

中华民国时期蒋介石为使国民党一党专政与个人独裁统治合法化而制定的具有宪法性质的文件。1931年5月12日由国民党一手包办的国民会议通过，6月1日公布施行。这个约法是1928年10月国民党《训政纲领》的具体化，它的中心内容是加强蒋介石集团的统治效能。实质：①文件虽然采用某些资产阶级共和国宪法形式，但本质上是以国家根本法确立国民党一党专政的政治体制。规定训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权;中国国民党全国代表大会闭会时，其职权由中央执行委员会行使之。国民政府主席、委员由中国国民党中央执行委员会选任。约法的解释权也由国民党中央行使。②它虽在一些条文上允许人民有各种权利和自由，但后来又立了不少法，限制人民的权利和自由。③关于国计民生问题，除一些空洞条文外，没有给人民实际利益，连孙中山倡导的平均地权也只字不提，却规定以国家和中央的名义兴办工矿企业和垄断专利、专卖事业，为官僚资本的发展提供便利条件。评价：蒋介石为获得反对派以及资产阶级自由派的支持，在不妨碍建立个人独裁统治的前提下，作了某些妥协和让步，如暂时承认党权仍高于政府主席，不提出总统问题，也规定民营事业予以奖励及保护等，致使这个约法有较长时间的稳定性，从1931年公布到1948年5月举行国民大会后结束，在国民党统治区内共施行十八年。

4、简述五四运动爆发的历史背景及影响、意义。

一、背景(一)国内背景

1.皖系军阀的统治

2.民族资本主义的发展和工人阶级的成长

3.新文化运动与新社团的成立

(二)国际背景

1.第一次世界大战以协约国的胜利和同盟国的失败而结束。

2.俄国爆发了十月革命，建立了社会主义国家

二、导火线：巴黎和会上中国外交的失败

三、两个阶段：六三之前六三之后

中心：北京上海

主力：学生工人斗争方式：集会、游行罢工、罢课、罢市

意义：五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景与社会发展来看，它的影响远远不止于此，波及中国思想文化、政治发展方向、社会经济潮流、教育，特别是对中国共产党的成立有至关重要的作用，同时它对当代中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之价值，在五四运动中，中国工人阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，同时揭开了中国新民主主义革命的序幕。对后来的历史影响深远。影响：①思想文化方面的影响：思想解放、妇女解放、全盘西化。 ②政治方面的影响：工人阶级登上政治舞台。 ③社会经济方面的影响：抵制日货。

5、简述北洋军阀混战与政府权力的更迭。

袁世凯死后，北洋军阀陷入分裂割据局面。皖、直、奉三大军阀派系为争夺北京政府的最高权利，不断爆发大规模的混战，北京政府权利不断更迭。

(1)从1917年7月至1920年7月的三年间，北京政府由皖系军阀执政：府院之争中，以段祺瑞。冯国璋为首的皖系军阀掌握了北京政府的实权。皖系执政时的中国政治，时称两团政治，即督军团和外交团支配北京政府。皖系通过对德宣战扩展军力，抛弃《临时约法》，新组安福国会;以主权换取借款;奉行武力统一政策，到处用兵。北京政府声名狼藉，引起南北政治势力的普遍不满。 1920年5月，以曹錕、吴佩孚为首的新直系抓住时机，通电主张南北和解，逼皖系退出北京政府。7月10日至23日，直皖军队之间发生战争，奉系张作霖率军入关助直系作战，皖系大败，直系和奉系入主北京政府。

(2)1920年8月至1924年10月，北京政府进入直系军阀专政时期：联手击败皖系的直系和奉系，在北京政府的权力斗争中矛盾再起，并日益尖锐。1922年4月，张作霖调兵入关，第一次直奉战争爆发。奉军张景惠部临时倒戈，奉军全线崩溃，张作霖被迫退回关外。直系军阀的黑暗统治，遭到南方革命势力的反对，掀起反直高潮。9月15日，张作霖趁机再次率部入关，掀起第二次直奉战争。这次由于冯玉祥部反戈一击，直系大败。总统曹錕宣布辞职，奉系军阀开始掌权北京政府。

(3)1924年10月到1928年6月，北京政府为奉系军阀专政时期： 1924年11月，段祺瑞就认中华民国临时执政，实权掌握在奉系与冯系军阀手中。奉系与奉系不久即因势力范围的争夺而爆发战争，直系残部孙传芳与冯玉祥联合攻击奉军军队，冯玉祥又对奉系将领郭松龄策反成功，导致第三次直奉战争以奉系大败告终。综上所述，以军力为基础的军阀政治，必然伴随着抗拒民主、践踏法制和对权利的争夺，破环社会经济的发展。

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