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2017教育学考研教育学原理第四章练习题

2016-12-06 | 网络

冲刺阶段,同学们需要多做模拟题,下面是教育学原理第四章练习题。(查看答案》》》教育学原理练习题第四章答案)

第四章 教育与人的身心发展

一、选择题

1、学生的年龄特征应包括哪两方面的典型特征( )

A.认识和情感 B.生理和心理

C.理性和感性 D.气质和性格

2、在小学阶段,教学多采用直观形象的方式,而进入中学以后则可进行抽象讲解这体现了儿童身心发展具有( )的特点。

A.顺序性B.个别差异性C.不均衡性D.阶段性

3、主张根据儿童的兴趣和需要去设计教育活动的教育家是( )。

A.柏拉图 B.洛克 C.华生 D.杜威

4、教育教学工作之所以要循序渐进,其原因在于( )。

A.学生知识、能力是不一样的

B.教师的知识、能力是不一样的

C.人的身心发展具有顺序性和阶段性

D.教育活动受人的遗传素质的制约

5、我国古代蓬生麻中不扶而直,白沙在涅与之具黑的说法,突出了( )在人的发展中的作用。

A.遗传 B.环境C.教育 D.个体的主观能动性

6、依据柯尔伯格的道德发展理论,儿童尊重权威,维护普遍的社会秩序是道德发展到( )的表现。

A.第三阶段 B.第四阶段 C.第五阶段 D.第六阶段

7、机体某一方面的机能受损甚至缺失后,可以通过其他方面的超常发展得到部分补偿,这体现了个体的身心发展具有( )。

A.阶段性 B.整体性 C.不均衡性 D.互补性

8、遗传素质为人的发展提供了( )。

A.现实性 B.必然性 C.方向性 D.可能性

9、对残疾儿童进行教育的重要依据之一是( )。

A.儿童身心发展具有顺序性

B.儿童身心发展具有不平衡性

C.儿童身心发展具有个别差异性

D.儿童身心发展具有分化与互补的协调性

10、环境在人的身心发展中的作用是( )

A.决定作用 B.提供物质和社会条件

C.提供心理前提 D.主导发展方向

11、对人的身心发展来说,学校教育是一种( )环境。

A.宏观 B.间接 C.一般 D.特殊

12、青少年身心发展的( )决定着教育工作应该因材施教

A.顺序性B.阶段性C.差异性D.不均衡性

13、强调人的身心发展的动因是人自身的内在需要,身心的发展是人的潜能的完善这种理论是( )

A.内发论B.外铄论 C.成熟论D.多因素相互作用论

14、学校教育对个体发展的作用是( )

A.决定作用 B.主导作用 C.提供了多种可能 D.促进作用

15、在影响人身心发展的诸因素中( )起着决定性作用。

A.遗传B.环境C.学校教育D.个体主观能动性

16、环境对人的发展的影响具有(  )

A.强制性 B.自发性 C.系统性 D.计划性

17、下面不属于对学生主观能动性描述的是()

A.学生具有自觉性 B.学生具有独立性

C.学生具有创造性 D.学生具有可塑性

18、流体智力和晶体智力说是由美国心理学家( )提出来的。

A.斯皮尔曼 B.卡特尔 C.瑟斯顿 D.吉尔福特

19、多元智力理论的提出者是( )

A.加德纳 B.卡特尔 C.斯腾伯格 D.柯尔伯格

20、三元智力理论是由美国心理学家( )提出来的。

A.斯皮尔曼 B.卡特尔 C.斯腾伯格 D.吉尔福特

21、道德发展理论的典型代表人物是( )

A.斯皮尔曼 B.卡特尔 C.斯腾伯格 D.柯尔伯格

22、马斯洛的需要层次理论所包含的五个层次由低级到高级依次是( )

A.生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我实现的需要

B.生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我实现的需要

C.生理需要、社交需要、尊重的需要、安全需要、自我实现的需要

D.生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我实现的需要

23、皮亚杰认为儿童认知发展阶段的发展顺序依次为( )

A.前运算阶段、感知运动阶段、具体运算阶段和形式运算阶段

B.感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段

C.前运算阶段、感知运动阶段、形式运算阶段和具体运算阶段

D.感知运动阶段、前运算阶段、形式运算阶段和具体运算阶段

二、简答题

1、为什么说环境在儿童身心发展中起重要作用但不起决定作用?

2、试述个体主观能动性在人的身心发展中的作用,并说明对此我们所应采取的教育策略。

三、分析论述题

1、论述学校教育在儿童发展过程中起何作用。

2、试述皮亚杰的认知发展理论,并说明它对我们的教育教学工作有哪些重要启示?

3、试用有关教育理论分析下文中所述事例:

伤仲永

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母收族为意,传一乡,秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆可观者,邑人奇之,稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣,令作诗,不能称前人之闻。又七年,还自扬州,复归舅家,问焉,曰:泯然众人矣。

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