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在如今这个代际隔膜越发明晰的年代，人们接受信息的过程转瞬即逝，很多接地气的称呼，正是对社会语境的真实概括。
近日，著名历史学家、清华大学历史系教授彭林在东南大学为师生作了一场题为礼乐双修与走出半人时代的讲座。他指出，老公一词在古代是太监的意思，现代人的很多习惯是有失礼仪的。这场原本囿于校园内的讲座，一下子成了话题。(《现代快报》10月19日)
大多数人习惯了老公老婆的叫法，不会追究其背后的语言形式，只有专业人士会去刻意探究。清华教授的观点，更像是学术与通俗之间的争议。在看待这一争议时，我觉得应该回到语言文化的社会应有价值层面。
从实际生活层面而言，包括老公夫人在内的所有日常称呼，都基于人们对口头语言的接受程度。大家都这样用了，慢慢就习惯了。在讨论语言规范时，我们不仅要了解语言背后的渊源，也要看到语言的发展是社会约定俗成的。一些日常称呼既明确又含糊，既犀利又暧昧，帮助人们进行最直接也最安全的交流。通俗语言体现的是对社会现象的集融，有规避风险的作用，帮助人们勾勒无法用书面词描述的形象。
在如今这个代际隔膜越发明晰的年代，人们接受信息的过程转瞬即逝，很多接地气的称呼，正是对社会语境的真实概括。
无论是书面语还是口头语，都是语言文化的承载体，最终要回归到社会应有价值层面。最重要的是，我们应该树立包括语言文字在内的文化自信，感受语言文化的有益价值，既合理、规范、文明地使用书面语言，也不丢失习以为常的口头用语。只有这样，才能为汉语传播提供更为广阔的清新土壤。
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(责任编辑：李茜)注：本站稿件未经许可不得转载，转载请保留出处及原文地址。【时政热点：“老公不雅”是书面语和口头语的冲突】相关文章：
