鲁班爷门前舞弄斧子，关公面前耍大刀，都是形容自不量力、学艺不精却在行家面前卖弄的话。两句成双，三句成套，现在有第三句了：孔圣人府里刻字。
昨天，各大媒体报道：记者在世界文化遗产、全国首批5A级景区孔府看到，各类刻字爬满了有着600多年历史的古老青砖，孔府内的古墙俨然成了一些游客的签名册。虽然景区内的提示牌及门票上都明确标注着参观游览注意事项，但这些都没有阻止游客刻字的热情。
在别的景区刻字，还比较好理解，大约是觉得景色好还不够，刻上到此一游，等于是留下墨宝了，给景区增加了文化含量。但是，到孔府这样的地方参观游览，难道不是出于对传统文化的景仰、敬重?难道孔府缺了你几个字就没有文化了?或者在孔府这样的地方留下自己的名字，刻字者的身价、身份也就向孔夫子靠近了?如果是这个目的，也应该在家里把字练练好再来。
在圣人家里，在传统文化的圣地胡乱涂鸦，难道不觉得是对文化的不敬吗?不值得你尊敬的地方，何苦花这门票钱呢?单买孔府的门票是90元，孔府、孔林、孔庙联票150元;这个价格，可以叫上一个朋友喝顿小酒了。
曲阜文物局办公室主任张金营说，如果用工具强行将字痕磨平，将会对青砖造成二次伤害，如果用材料将字痕填平，时间久了会被风化。磨也不是，填也不行，这些刻在古墙上的字，将和古墙一起永垂不朽了!
刻字的行为，潜意识中，是在追求不朽。春秋时鲁国大夫叔孙豹称立德、立功、立言为三不朽。立德，即树立高尚的道德;立功，即为国为民建立功绩;立言，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。跟立德、立功、立言相比，立字比较不费力气，容易办到。
那么，刻字能不能成为第四个不朽呢?古往今来，在名山大川刻石留名者众，这些字已经成为景观的一部分已经不朽了。能在名山大川上题字的，都是当世名家，在书法、艺文方面，大都造诣很高，都是下过苦功的。这样的人，会随随便便涂鸦丢丑吗?
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