【背景链接】
2011年8月，在江苏南通又发生了一起彭宇案，一辆大巴车的司机在立交桥上发现了一位骑三轮的老太太倒在路上，司机停车前去搀扶，却被老太诬为肇事者。后来双方围绕肇事撞人还是见义勇为发生了激烈的争论，社会各界更是议论纷纷。所幸的是，由于大巴上安装有摄像头，最终通过调取监控录像才彻底地还给了本属于司机的清白。
【标准表述】
[综合分析]
江苏南通版彭宇案虽经一波三折得到了一个圆满的解决，但在对全国各地同类案件（如彭宇案、许云鹤案等）的梳理和审视中，我们不难发现，同样案件，却得到不一样的结果，更多的结果往往是行善者流汗又流泪。可以说，此次南通版彭宇案中的主人公南通汽运集团飞鹤快客公司司机殷红彬较之前很多类似案件，算是最幸运的一个，也是唯一幸运的一个，因为它让人们最终看到了善人善事、好人好报的美好结局。该案中主人公殷红彬是清白的，但他的清白不是依靠人与人之间的那种信任感获得的，不是依靠社会应有的那种道德感所获得的，恰恰相反，靠的却是一个没有感情，没有思想，没有任何伦理道德观念的机械式车载监控摄像机所给予的。试想，如果任何事实和社会现象都需要监控录像来提供真相，还当事人以清白的话，那么人与人之间谈何良知、讲何信誉、何言道德？试想，如果一个人在面临困难或者身陷险境时被施善的人救出后，非但没有谢意反而倒打一耙，污蔑行善者为恶人的话，那么今后这个社会又能有几个好人？诚然，长此以往，社会最后也只能变得更加冷漠，人与人之间也就只能变得更加无情无义。
当然，该事件的发生不是偶然的。它既非一个简单的围绕肇事撞人还是见义勇为进行激烈的争论性问题，也并非运用各种手段寻求澄清事实真相的过程性问题，更大程度上体现的是对社会公德的一次公然的探底性测试，是对当下人们诚信意识的一次深刻的严肃性拷问。所以，新世纪在全面建设小康社会，加强社会主义法制建设、依法治国的同时，更要注重加强社会主义道德建设，切实提高公民的思想道德水平，用友爱呼唤道德，用真诚唤醒良知，最终形成一种团结友爱、诚信和善、相互尊重、和谐共处的良好的社会道德风尚。
[江苏南通版彭宇案的影响]
尊老爱幼、乐于助人是我们从小就树立的人生观和价值观。老人摔倒无人敢扶既拷问着传统美德，也拷问着社会信仰。但是老人摔倒施以帮助反被诬陷的个案现象更是对传统道德、社会诚信等人性良知的极大的挑衅。在物质文明日益丰富的今天，我们既要懂得精神文明的可贵，也要对个别社会现象所造成的恶劣的具有破坏性影响的后果进行严肃的反思。江苏南通版彭宇案固然得到了解决，但它所造成的影响却是深远的。首先，它打破了传统社会既有的良好道德秩序，使人们之间增加了一种无形的不信任感，造成了严重的社会信任危机。其次，此类事件还在一定程度上加剧了社会中一些不良道德行为的频发，使得好人不敢做好事、好人不得好报的现象普遍化，雷锋现象减少，进而导致人与人之间的不信任感加强，最终导致社会道德进一步滑坡。再次，它使人性的那种冷漠感更加强化，使得人性良知遭到破坏，它让社会充满着无情义、不和谐的因素，从而最终也将使整个社会是去人情味，失去良知和道德。
[对策措施]
虽然该事件真相得以澄清，殷红彬也得到了石老太及其家人的真诚道歉和谢意，但因此次事件所折射的社会更深层次的问题（比如道德的滑坡、诚信的缺失、与人为恶现象的泛起等等）却是值得我们去深思的。随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但是，我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。要想从根本上解决这些问题，教育是关键，制度是保障，行动是根本。
具体而言要从以下几个方面着手：
第一，提高公民道德素质，教育是基础。要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，把建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，不断灌注到全体党员和干部群众的头脑之中，使人们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。
第二，各地区、各部门必须始终不渝地坚持两手抓、两手都要硬的方针，充分认识新形势下加强公民道德建设的重要性、艰巨性、长期性和紧迫性，把它作为一项十分重要的工作，放在突出位置，提供有利条件，下决心狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事情抓起。
第三，家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育；要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。要在家庭生活中，通过每个成员良好的言行举止，相互影响，共同提高，形成好的家风。
第四，学校是进行系统道德教育的重要阵地。各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来。要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设。要发挥教师为人师表的作用，把道德教育渗透到学校教育的各个环节。要组织学生参加适当的生产劳动和社会实践活动，帮助他们认识社会、了解国情，增强社会责任感。
第五，机关、企事业单位是对公民进行道德教育的重要场所。各类机关、企事业单位应当从自己的实际出发，有计划、有重点地抓好道德教育。要把道德特别是职业道德作为岗前和岗位培训的重要内容，帮助从业人员熟悉和了解与本职工作相关的道德规范，培养敬业精神。要把遵守职业道德的情况作为考核、奖惩的重要指标，促使从业人员养成良好的职业习惯，树立行业新风。
第六，社会是进行公民道德教育的大课堂。党政各部门、社会各方面以及城市社区、农村基层组织在公民道德教育中，有着义不容辞的责任。要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪，使之家喻户晓、人人皆知。要积极开发优秀民族道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。要不断充实富有时代特色的道德教育内容，推广群众易于接受的各种教育方式。各类市民学校、职工学校、民工学校、农民夜校、家政学校等，要通过编写和运用通俗易懂的简明教材，对公民进行道德教育。
第七，推进公民道德建设，更需要社会各方面的共同努力。各级宣传、教育、文化、科技、组织人事、纪检监察等党政部门，工会、共青团、妇联等群众团体以及社会各界，都应当在党委的统一领导下，各尽其责，相互配合，把道德建设与业务工作紧密结合起来，纳入目标管理责任制，制定规划，完善措施，扎实推进。要充分发挥各民主党派和工商联在公民道德建设中的作用。
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