(本文作者为查字典公务员考研辅导名师姚强)
形而上学否定观是相对于我们的辩证否定观而言的，如果能够对其进行掌握，那么对于我们的学习是很有帮助的。今天我们就围绕何为形而上学否定观，对其进行介绍。
形而上学的否定观用孤立、静止、片面的方法把肯定和否定绝对对立起来，认为否定是由外力引起的全盘抛弃的观点。认为事物的否定不是事物自身内部矛盾引起的，而是某种外在力量作用的结果;它割裂肯定和否定之间的辩证关系，在绝对不相容的对立中思维，把肯定和否定对立起来，或者肯定一切，只承认事物量的增长和减少，不承认事物质的变化，视否定为事物的灾难和毁灭。或者否定一切，认为否定就是简单地说不，或宣布某一物不存在，或用任何一种方法把它消灭。
费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定就是一种形而上学的否定，他不仅否定了唯心主义体系，而且抛弃了其中辩证法的合理内核;形而上学的否定观是形而上学世界观和思想方法的重要表现，它和形而上学思维的狭隘性是相一致的。在实际工作中，肯定一切，就是只看到好的，看不到坏的，只能赞扬，不能批评。否定一切，则认为一切都不好，一无是处。这两种态度都混淆了是非界限，违背了实事求是的原则。
辩证的否定观与形而上学否定观的对立如下：辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。形而上学否定观则认为，否定是外在的否定、主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断;其信条是：是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。
在对形而上学否定观进行批判的同时我们看到，辩证否定观具有重要的方法论意义，辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。对待传统文化，要批判继承。对待外来文化，要有选择地吸收。建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。
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