马原是考研政治中最困难的一部分，很多理科的同学都反应马原的知识点难以理解。马哲内容抽象，需要透彻理解。下面对世界统一于物质进行讲解。
辩证唯物主义认为，无限多样的、多层次的世界，有其同源性和同构性，它表明世界的统性是多样性的统一性，这种统一性的根本原因在于世界的物质性。物质是一切变化、运动、发展的载体，多样性和多层次性只是物质世界自我运动、自我发展的表现形态，物质世界本身具有内在的冲动力和活力，自己是自己的原因，不存在物质世界自身原因之外的任何形式的原因。
唯物主义一元论承认世界统一于物质。
唯心主义一元论认为世界统一于精神。
二元论介于唯物主义与唯心主义之间，企图调和二者对立否认世界统一性，把物质与意识绝对对立起来，认为他们是两个独立的本原。二元论的观点是根本错误的：
1、他肯定精神不依赖于物质而独立存在，这本身就是唯心主义的观点;
2、它显然承认物质是独立的本原，但在说明物质和精神的关系时，又把精神说成是唯一具有能动性的力量，并用神把物质和精神两个独立的本原结合起来。
所以，坚持二元论的观点，否认世界的统一性，不仅在逻辑上自相矛盾，而且必然倒向唯心主义。
旧唯物主义在世界本原上也坚持物质一元论，反对唯心主义精神一元论，但对于物质统一性的理解不同，旧唯物主义把世界本原归结为某一具体物质形态-原出物质，并在此基础上描绘世界的物质统一性，这样就太机械，呆板了!辨证唯物主义认为世界统一是多样性的统一。
离开多样性的物质统一性，是空洞的抽象;离开客观实在性的多样性，会变成纯粹的虚无。只有坚持物质世界的多样性的统，才是对世界本来面貌的如实反映。
物质世界多样性统一的原理，是全部马克思主义哲学的基石，也是我们从事一切实际工作的立足点。一切从实际出发，实事求是，这就是从世界的物质统一性原理中得出的重要的结论。
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