联系或关系作为哲学范畴，包括一切事物，现象之间及内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。相互联系是物质的普遍本性之一。
1)、联系是客观的。联系的客观性指联系是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移。事物的联系就其与人的实践关系来说，可分为(自在事物的联系)与(人为事物的联系)。自在事物中的机械、物理、化学、生物的联系在人产生之前就存在着，它们当然不依人的意志为转移，而人为事物的联系是人类实践的产物，尽管它们体现出人化的特点，但它们的联系仍然是不依人的意志为转移的。
2)、联系又是普遍存在的。唯物辩证法关于普遍联系的观点包括两重含义：
一是指世界上一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，部与周围的其他事物、现象、过程这样或那样地联系着，整个世界是相互联系的统一整体;
二是指任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节、成分又相互联系、相互作用着。
现代科学和实践的发展进一步说明了联系的普遍性。人类所面对的世界中的切事物和现象都不是孤立存在的，它们无不与周围的事物和现象处于广泛的、普遍的联系之中。
列宁说：每个事物(现象、过程等等)是和其他的每个事物联系着的。要理解每个事物如何与其他每个事物联系起来，就必须理解中介这一概念。中介指的是两个事物之间的中间联系，任何事物之间不论存在多大差异，都可以通过中间联系沟通起来。两个极端不同的个体通过中介而联系起来，不同的东西通过中介而被纳入列一个普通联系的系统之中。任何事物都是普通联系中的一环。因而每一事物都可以成为其他事物的中介，每个事物与其他每个事物通过中介而连成一体，所不同的只是两个事物之间的中介联系多些或少些、复杂些或简单些而已。所以，事物的普遍联系只有经过互为中介才能实现，而中介也只有在普遍联系中才能产生和存在。
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