实践与认识
关于马克思主义认识论，我们可不能只看字面上的意思。认识论可不只是讲认识这么简单的。关于认识的来龙去脉、如何发展以及如何创新，都一定是以实践为立足点的。所以，实现认识和实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。
实践对认识起决定作用。时间是认识的来源、发展动力、真理性的检验标准、目的、换句话说，时间就是认识的起点，同时也是认识的过渡，是全部认识的基础。时间的观点是马克思主义认识论最首要的基本的观点。
说完了实践对认识的作用，我们再来看看认识对实践的作用。认识对时间具有指导作用。而认识也分为正确的认识和错误的认识。正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，以期达到预期的效果;而错误的认识则正好相反，错误的认识指导实践则会对实践产生消极甚至是破坏作用。时间对决定认识的产生和发展，并检验认识的真理性，这就要求我们要树立实践第一的观念，力争实现认识与时间的具体的、历史的统一。
感性认识和理性认识
感性认识是对事物外部现象的直接认识，理性认识是对事物内部本质的间接认识。二者是统一的认识过程的两个阶段，它们的联系主要体现在以下两个个方面：
首先，感性认识和理性认识相互依存。感性认识是理性认识的基础，有待于发展到理性认识;其次，感性认识和理性认识相互交织、相互渗透。感性中渗透着理性的因素，同样的，理性中也渗透着感性的因素。感性认识和理性认识是辩证统一的，二者统一的基础是实践。
绝对真理和相对真理
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两种属性。就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理。二者相互联接、相互包含。一方面，相对中有绝对，任何相对真理都包含有绝对真理的颗粒;另一方面，绝对之中有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程的一个环节。
真理与谬误、成功与失败
真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。同时，真理和谬误也是统一的，二者相互依存，相互转化。坚持真理，修正错误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。
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