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结构化面试
【参考答案】
尚炳辉靠收破烂为生，用尽微博收入救助街头流浪人员，这种善举本该得到更多的赞许与支持，但是却因救助不及时被流浪老人告到派出所讨要救助费，让人震惊的同时，反映出当前行善举的举步维艰，更折射出国家对行善举行为保护力度的无力与空白。
在传统道德伦理观念中，扶贫济困一直被奉为最高尚的道德之举，被世人是推崇。当今社会也不乏这类人群，如拾荒老人老人刘盛兰17年来资助学生100多个，在他因肾病住进医院时候，他仍惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望，而他这辈子唯一珍藏的一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。刘盛兰行善举圆了学子之梦，尚炳辉行善举为流浪人群解决了温饱难题。这种善举给社会带来了更多正能量，理应受到全社会的赞许，受到被救助之人的感恩。但是，尚炳辉却遭遇了好人难当的困境，不仅被告去派出所，还应垃圾场经营出现困难之时，因红包发少而受到被救助人的责怪;甚至于一些流浪汉坐吃坐喝破烂王家中伸手要钱之时，看到尚炳辉忙得一塌糊涂，也无人伸手相助。
好人难当的背后，折射出的深层次的问题是，一方面，现今社会价值体系多元化的时代，部分人的道德耻辱感大大折扣，道德绑架现象屡见不鲜;另一方面，政府在行善举的制度建设层面，尚存在不完善之处，在好人行善举受挫之时，不能及时给予有效地保护，致使行善举之心屡屡受挫。
为让好人可以有勇气、有自信去继续行善举，积善德，一方面，需极力扭转不正之风，大力宣扬社会主义核心价值观，让好人好报成为社会共识与主流;另一方面，运用刚性的法律支撑维护柔性的道德，及时出台保护行善之人的系列制度与规定，明确行善人所拥有的合法权益以及在权益受到侵害之时的救助渠道与举措。
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