中医基础理论
基本特点：整体观念和辨证论治。 指导思想：整体观念 基本思路：辨证论治
症：疾病的外在表现，即症状。 病：具有特定的症状和体征。
证：是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括
同病异治：指同一种疾病，由于发病的时间、地区及患者机体的反应不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法就各异。
异病同治：指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可以采用同一种方法来治疗。
证同治亦同，证异治亦异，即是同病异治或异病同治的依据。
阴阳的相互关系：1.阴阳的对立制约 2.阴阳的互根互用 3.阴阳的消长平衡 4.阴阳的相互转化
推动、温煦、兴奋统属于阳;凝聚、滋润、抑制统属于阴。
上部为阳，下部为阴;体表属阳，体内属阴。背属阳，腹属阴;四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。
以脏腑来分，五脏属里，藏精气而不泄，故为阴;六腑属表，传化物而不藏，故为阳。五脏之中，又各有阴阳所属，即心、肺居于上部(胸腔)属阳;肝、脾、肾位于下部(腹腔)属阴。
阴阳偏胜治疗原则：阴阳偏胜，即阴或阳的过盛有余，为邪气有余之实证。治疗时采用损其有余、实则泻之。如：阳胜则热--热者寒之、 阴胜则寒--寒者热之。
阴阳偏衰治疗原则：阴阳偏衰，即阴或阳的虚损不足，或为阴虚，或为阳虚。治疗时采用泄其有余、补其不足。阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，须用壮水之主，以制阳光即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。这种治疗原则亦称为阳病治阴。若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，须用益火之源，以消阴翳即扶阳益火之法，以消退阴盛。这种治疗原则也称为阴病治阳。
阴阳互根理论：阳中求阴能使 阴得阳升而泉源不竭 ; 阴中求阳能使 阳得阴助而生化无穷
五行相生的次序是：木-火-土-金-水-木。
五行相克的次序是：木-土-水-火-金-木。
青 风 春 胆 目 泪 爪 酸 东 肝 怒 木曰曲直 生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物
赤 暑 夏 小肠舌 汗 面 苦 南 心 喜 火曰炎上 温热、向上(升腾)、光明、茂盛
黄 湿 长夏胃 口 涎 唇 甘 中 脾 思 土爰稼穑 生化、承载、受纳等
白 燥 秋 大肠鼻 涕 毛 辛 西 肺 悲 金曰从革 沉降、肃杀、收敛等
黑 寒 冬 膀胱耳 唾 发 咸 北 肾 恐 水曰润下 滋润、下行、寒凉、闭藏
五行相生治法：滋水涵木法 (滋肾养肝法)滋肾阴以养肝阴
益火补土法 (温肾健脾法)火指命门之火而非心火，指肾阳
培土生金法 (补养脾肺法)健脾气以养肺气
金水相生法 (补肺滋肾法)养肺阴以滋肾阴。
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