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西南政法大学门外的学林街上，有一位从日本游学归来的女大学生，法律专业毕业，学过插花，开过饭店，在外企上过班。如今，她不甘心在家带孩子，决定完成大学时的梦想卖煎饼果子。(6月6日《重庆晨报》)
海归卖煎饼，和北大才子陆步轩卖猪肉一样，很容易引起大家的注意。和以前的惊愕相比，现在人们对这些貌似不符合社会大众认识的行为，给予理解和肯定了。学法律、去游学，和卖煎饼风马牛不相及，但这不是人生的失败，恰是社会多元的典型。
从学而优则仕的为官，到成为大众认可的社会精英，再到追求自己选择的小确幸，人们的选择早已经超出了三百六十行。换言之，以前的应试教育，不仅局限于学校，选择工作时也会出现应试思维，僵硬刻板地认为大学学的什么专业，将来就一定从事什么工作，不这么做会被当成异类。谁若是超越常规，就容易被戴上标签，就像北大猪肉才子，被当成非主流人群了。
归根结底，这涉及人们的价值判断。在大多数人心目中，海归应该是外来的会念经的和尚，其创造社会价值的潜能要远远超过卖煎饼的摊贩，人不尽其才太叫人惋惜。不过，此种价值判断是站在社会这个庞大的集体立场上，对个人的选择进行置喙。再简化一下，实际上就是功利地要求个人必须按照社会需求进行选择，把你培养成螺丝钉，你就要发挥相应的能力，个人的理想和意愿，会遭遇极度压缩，甚至被抛弃了。
可说回来，一个人做什么工作，完全是自己的私事，昨天的海龟和今日的摊贩，不同的社会角色完全可以集于一身。对于他人选择做什么工作，实际上其他人是没有资格说三道四的，哪怕都是赞美的话，也属于无用的废话，只会给对方添麻烦。卖煎饼的理想，不仅实现了，还可以挣钱，为了解世界和发现自我提供了更高的平台。而且就算没有创造出超过填饱肚子的社会价值，依旧值得尊重。因为，当事人开心就好了，她对自己的生命负责，其他人纯属多管闲事了。
所以，海归回来卖煎饼果子，没必要过度解读出所谓深层含义，我们要做的是尊重其选择并给予良好的祝福，就足够了。如果做不到这一点，我们得清楚，不是海归的选择错了，而是我们的价值观需要修正一下了。
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