模拟试卷(一)参考答案及解析
1.【答案】B。解析：这句话的外在意思是不因外物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态，不因外界的好事而兴高采烈也不因自己的不幸遭遇而垂头丧气，坚持自己的原则，不受外界的影响。
2.【答案】A。解析：铅笔芯是由石墨加上粘土制成的。石墨质软，色黑，容易附着在纸上，所以能写出字。橡皮很软，摩擦力大，又有些黏性，能把纸上的字迹带走，又不损伤纸面。
3.【答案】C。解析：公共产品有两个主要特征：一是非竞争性。一部分人对某一产品的消费不会影响另一些人对该产品的消费，一些人从这一产品中受益不会影响其他人从这一产品中受益，受益对象之间不存在利益冲突。例如国防保护了所有公民，其费用以及每一公民从中获得的好处不会因为多生一个小孩或出国一个人而发生变化。二是非排他性，是指产品在消费过程中所产生的利益不能为某个人或某些人所专有，要将一些人排斥在消费过程之外，不让他们享受这一产品的利益是不可能的。例如，消除空气中的污染是一项能为人们带来好处的服务，它使所有人能够生活在新鲜的空气中，要让某些人不能享受到新鲜空气的好处是不可能的。
4.【答案】B。解析：圣火起源于古希腊神话传说。相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。普罗米修斯的事迹感动了世人，后来人们为了纪念普罗米修斯这位英雄，在燃起圣火之前，必须向他祭祀，于是古代奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点火仪式。这就是古代神话和现实英雄主义相结合的基础下产生出来的圣火。奥运圣火的由来和意义就这样被希腊人浪漫地奠定了下来。现代奥林匹克运动恢复后，1912 年顾拜旦提出了点燃奥林匹克圣火的建议，1928 年开始实施点燃奥林匹克圣火的仪式。自1936 年，奥林匹克圣火开始从奥运会的故乡希腊奥林匹克点燃火炬，然后将火炬接力传到主办国，并于奥运会开幕前一天到达举办城市，开幕式时进入会场，一般由东道国著名运动员点燃塔上焰火，直到闭幕时熄灭。
5.【答案】D。解析：科学发展观的基本内容是全面、协调、可持续发展。
6.【答案】B。解析：珍珠港事件、斯大林格勒战役、《联合国家宣言》均是与第二次世界大战有关的重要事件。
7.【答案】C。解析：六艺是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。礼：礼节(即今德育);乐：音乐;射：射箭技术;御：驾驭马车的技术;书：书法(书写，识字，文字);数：算法(计数)。故本题选C。
8.【答案】C。解析：《公民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范是指：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。故本题选C。
9.【答案】D。解析：根据《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》第十一条规定，地方各级人民代表大会会议每年至少举行一次。经过五分之一以上代表提议，可以临时召集本级人民代表大会会议。由此可见正确选项为D。
10.【答案】A。解析：火车票剪口不仅是铁路部门检查旅客乘车的凭据，也意味着铁路对旅客可能发生的意外伤害实行强制性保险的开始。由于技术条件限制，铁路部门很难预防意外事故带给旅客的伤害，为此，我国从1951年开始，实行了对铁路旅客运输强制保险制度。旅客买票时，要按照票价的2%缴纳给中国保险公司作保险金。为简便手续，1959年，由旅客直接向铁路投保，即铁路在发售车票时，一同核收旅客交纳的强制保险金。强制保险规定，从旅客持有效车票剪口后开始，到缴票出站为止，如因意外事故发生人身伤亡，则由铁路向旅客负责支付医疗保险金。这就是火车票剪口的由来。
11.【答案】A。解析：本句出自《三国志蜀书先主传》，意指不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。
12.【答案】B。解析：日内瓦是全世界交汇之点，有200多个国际组织及许多人道主义机构设在日内瓦，如联合国欧洲总部及红十字和红新月国际委员会等。每年，数以百计的会议、展览和庆祝活动在这里举行，吸引了各国来客。
13.【答案】A。解析：《清明上河图》是北宋风俗画作品，宽24.8 厘米，长528.7 厘米，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，这幅画描绘的是汴京(即今天的开封)清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地再现了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。
14.【答案】A。解析：评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种，产生于河北省东部，1910 年左右形成于唐山。习称蹦蹦戏或落子戏，又有平腔梆子戏、唐山落子、奉天落子、平戏、评戏等称谓，故A 项错误。黄梅戏原名黄梅采茶调，渊源于唐初，十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区宿松、黄梅形成的一种民间小戏，其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为怀腔或黄梅调。故选项B 正确。吕剧是山东省地方戏曲剧种之一，曾名化妆扬琴、琴戏，系由民间说唱艺术山东琴书发展演变而来，起源于山东以北黄河三角洲，流行于山东和江苏安徽部分地区。故C 项正确。花鼓戏又称湘剧，源自于湖南益阳，后发展到湖北、湖南、江西、安徽等地，是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。它源自湘南民歌，从一旦一丑演唱发展到三小演唱。故D 项正确。本题答案为A。
15.【答案】C。解析：水稻北部一年一熟，中部一年两熟，南方一年三熟，一般亩产1500 斤;小麦一年一熟，一般亩产900 斤;玉米北部一年一熟，中南部可以一年两熟，一般亩产1400 斤，所以小麦的亩产量是最低的。
16.【答案】B。解析：A 项中国旧历农历纪年中，一般年份为12 个月，354 或355 天，有闰月的一年称为闰年，闰年则为13 个月，383 或384 天。C 项光子可以进入黑洞，但无法逃逸。古人根据初昏时北斗七星斗柄所指的方向来定季节：斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆 冬。故选项D 说北斗七星的勺柄一年四季指向北是错误的。
17.【答案】D。解析：誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为中国的三大国粹。这三大国粹具有鲜明的民族特色，显示出中华民族独特的艺术渊源以及技艺发展轨迹。
18.【答案】B。解析：辽，建国于907 年，国号契丹，916 年始建年号，937 年(一说947 年)改国号为辽，983 年称契丹，1066 年恢复国号辽，始于太祖耶律阿保机，定都上京(今内蒙古巴林左旗南)。A 项应该为鲜卑族∶北魏∶拓跋?;C 项应该为蒙古族∶元朝∶忽必烈;D 项应该为女真族∶后金∶努尔哈赤。
19.【答案】C。解析：通常对GDP 的定义为：一定时期内(一个季度或一年)，一个国家或地区的经济中所生产出的全部最终产品和提供劳务的市场价值的总值，它不包括生态与环境变化的影响。故 A 错误。G20 峰会宗旨：推动发达国家和新兴市场国家之间就实质性问题进行讨论和研究，以寻求合作并促进国际金融稳定和经济持续发展。故B 错误。金砖四国是指巴西(Brazil)、俄罗(Russia)、印度(India)和中国(China)，将它们的英文起首字母组合起来为 BRICs(发音类似英文砖块)。东南亚国家联盟，简称东盟，它的前身是马来亚(现马来西亚)、菲律宾和泰国于1961 年7 月31 日在曼谷成立的东南亚联盟。1967 年8 月7-8 日，印度尼西亚、泰国、新加坡、菲律宾四国外长和马来西亚副总理在曼谷举行会议，发表了《曼谷宣言》，正式宣告东南亚国家联盟成立。1976 年8 月28-29 日，马、泰、菲三国在吉隆坡举行部长级会议，决定由东南亚国家联盟取代东南亚联盟。故D错误。
20.【答案】A。解析：A 项沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟出自李商隐的《锦瑟》。蓝田县位于陕西省，距西安20 公里左右，蓝田玉是古代名玉，唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产玉的记载。B 项兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。兰陵，属于今天的山东，著名的兰陵美酒，是用郁金香加工浸制，带着醇浓的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。该项与西域有关的是郁金香。郁金香原产西亚地区，即古代的波斯和大食，属于西域的范围。C 项年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家出自李颀《古从军行》，蒲桃就是现在的葡萄。葡萄是汉代由西域传入中国的，同时期由西域传入中国的还有D 项中的苜蓿、石榴和天马(阿拉伯马)。所以本题正确答案为A。
21.【答案】A。解析：1930 年1 月5 日，毛泽东同志在福建省上杭县古田镇赖坊村针对林彪红旗到底打得多久的悲观情绪，给林彪写了一封近万言的回信。在信中毛泽东对林彪的悲观思想进行了全面分析和有力的批判，明确指出政权发展是波浪式地向前扩大的。还特别强调了坚持农村革命斗争的重要的意义，认为只有坚持农村革命斗争，才能促进革命的高潮。坚信中国革命的高潮必将到来，现今的星星之火，即将成燎原之势。这些论述，进一步发展了毛泽东工农武装割据的思想。《星星之火，可以燎原》是毛泽东农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路理论形成的标志。《反对本本主义》是毛泽东1930 年5 月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，原名《调查工作》，这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作，在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况等著名论断。毛泽东第三次来到才溪进行社会调查，写下了彪炳史册的《才溪乡调查》，为农村革命根据地建设提供了宝贵经验。用铁的事实回答了在国内革命战争的环境下，根据地建设不仅是十分必要的，而且是完全可能的。这对建设农村革命根据地，走农村包围城市的道路有着十分重要和深远的意义。《论持久战》一书，是毛泽东于1938 年5 月26 日至6 月3 日在延安抗日战争研究会上的讲演稿，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
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