文章写作一直是招警申论考试上一道难以逾越的门槛，对于很多学子而言，写出一篇让人眼前一亮，耳目一新的文章一直是梦寐的追求。然而，在所谓的万能框架之下我们会惊人的发现申论考场文章越来越千篇一律、陷入套路化的窘境。结构上就是简单的五段三分，一段开头，三个分论点，三个分论点内容多半都是对策，常常反复出现法律上、监管上、宣传教育上应该怎么做。这样的文根本不会让考官刻骨铭心，甚至是基本的印象都无法留下，何谈高分可言。
因此，想要写好一篇文章，可先从文章框架下打破传统和套路，在众试卷中脱颖而出。文章框架想要打破并不难，还原讲道理的思路就是取得成功的秘诀。而文章的思路，一般在材料中多少都有体现，因为材料内容本身就是出题人说服读者的素材。因而在写文章时，就可以还原材料的思路结构，以变成文章的思路框架。而其大的方向，无非还是是什么引出观点;为什么从原因、影响方面论述观点;怎么办结合材料思路解决问题。这也就是所谓的段落递进式的文章结构，先将这种文章的写作范文示范如下：
岁月失语 唯石能言
雄浑沧桑的贺兰岩画，镌刻了无声无息的历史。声情并茂的斑斓皮影，记录了默而不语的曾经。悠远绵长的蒙古古调，言说了荡气回肠的草原故事岁月失语，唯石能言。一幕历史巨戏上演后从来不会重播，只有那静默的岩石、生动的画卷、古朴的礼札遗留下了古代文明的碎片。细碎的一块文化遗产，可以还原一段壮阔的历史。然而在当今价值多元化，人们都在片面的求世界同步的潮流中迷失自我的时候，从文化习俗去寻根源蛛丝马迹，是拯救民族灵魂的利剑。
在所有的文化遗产中，物质文化遗产是凝固的语言。而一些恢宏灿烂的昨日岁月，却会在一个又一个习俗之间再现，在项又一项民族技艺中流动。非物质文化遗产是流动的历史，是历史的纪录片。从某种意义上说，它们是比物质文化遗产还要重要的宝贵财富。一破坏，顷刻之间灰飞烟灭，而且永远不会再生。然而这样宝贵的财富在现实保护中却遇到了尴尬，不被重视，内涵被扭曲，甚至是被他国所窃取。当端午节被记录在韩国门下，我们不可不深思，我们该如何认识这些珍宝，又该如何去守护这些珍宝。
保护非物质文化遗产，祭奠的是历史，守住的是根，护住的是信仰，留下的是财富。非物质文化遗产是承载历史的竹简，戏曲、秧歌、剪纸、刺绣，这些传承下来的历史生活的缩影，集中体现了古老东方文化的独特、优美和神秘，也记录下了历史上的生活状态。它也是言说我们身份的名片，是一个民族区分一另一个民族的标尺，我们身上保留下来的那些习俗，重阳登山、端午赛舟、清明祭祖，除夕团聚都是我们之所以为中国人的标志。它更是传授艺术的讲义，例如昆曲中的音韵腔调，京剧中的一步一摇，岩画中的一撇一捺，都是艺术的再现，都是古人智慧的传承。这样内涵深刻，内容丰富，价值连城的珍宝，怎不值得我们为它殚精竭虑，极尽所能。
保护非物质文化遗产，是一个持续推进的工作，政府应端正态度。非物质文化遗产，从某种意义上说会让一个地方声名鹊起，处于经济利益的诱惑，很多地方政府在报遗、申遗的工作中大花功夫，然而当项目真正到手的时候，却无视手上已到的珍宝，不尽子孙该尽的职责。如若一方父母官都只将我们的民族之根当做一次可利用的棋子，又如何期待民众加入到全民保护之中。所以政府要转变观念，端正态度，重视非物质文化遗产的保护工作。
文化是根、是魄、是一个民族之魂。它记录着一个民族的昨天，昭示着今天，指引向未来。而不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海保护非文化遗产非一蹴而就之功。我们要重视非物质文化遗产的保护工作，坚持整体保护，持续保护。以众志成城之心，守安身立命之本。
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