行测考试之中常识题往往是考生不太注意的方面，但却是不少考生失分的难点。主要原因一者是考点过于宽泛考生难以全部学习了解，二者其中一些生僻的常识题不进行深度的学习使难以做到的。今天，查字典公务员招警考试网为考生们介绍一下北宋五子，这是常识判断题之中很常见的一个考点，但很多考生并不了解相关知识，经常出现问题。
北宋周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋五子，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。
周敦颐(1017~1072)北宋思想家、理学家、哲学家。原名敦实，避英宗讳改名敦颐。字茂叔，号濂溪，道州营道县(今湖南道县)人，晚年定居庐山莲花峰下，以家乡营道之水名濂溪命名堂前的小溪和书堂，故人称濂溪先生，元公是他的谥号。他与邵雍，张载，程颢，程颐并称为北宋五子。以母舅龙图阁学士郑向任分宁(修水)主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自赋诗中道：庐山我爱久，买田山中阴。因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州，后裔绵延。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说无极而太极，太极一动一静，产生阴阳万物。万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。圣人又模仿太极建立人极。人极即诚，诚是纯粹至善的五常之木，百行之源也，是道德的最高境界。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。
他的主要著作有《太极图说》、《通书》、《太极图说》等，后人编有《周元公集》，存诗28首，赋1篇，文4篇，代表作为《爱莲说》。
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