121、徐霞客游记明代著名旅游家、地理学家徐弘祖的旅游日记，共20卷。徐霞客游记是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除了家中发生重大事件外，几乎没有停止旅游，并详细记录途中所见，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。
122、汤显祖《牡丹亭》汤显祖，明代杰出的剧作家、文学家。在中国和世界文学史上有着重要的地位，被誉为东方的莎士比亚。 在汤显祖多方面的成就中，以戏民创作为最，其戏剧作品《紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》和《邯郸记》合称临川四梦，其中《牡丹亭》是他的代表作。
123、黄宗羲《明夷待访录》明末清初思想家、文学家。在哲学和政治思想方面，更是一位最先从民主的立场来抨击君主专制制度者，真堪称是中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在《明夷待访录》一书中。明夷本为卦名，是光明消失，黑暗来临的情况。这暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，也是对太阳再度升起照临天下的希盼。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比社会环境下是极其难能可贵的
124、顾炎武明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，顾亭林强调做学问必须先立人格：礼义廉耻，是谓四维，提倡国家兴亡，匹夫有责。
125、魏禧清代散文家。字冰叔。他的文章有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气。内容多表彰民族节义人事，叙事简洁，又善议论。清初，人称魏禧、侯方域、汪琬为散文三大家。魏禧尤重气节，束身砥行。史论如《隽不疑论》、《蔡京论》、《续续朋党论》等，善评古人的是非得失与成败。传记如《江天一传》、《刘文炳传》、《朱参军家传》、《邱维屏传》、《大铁椎传》等，文笔简炼，叙事如绘。此类文章大多表彰志节之士，显示出强烈的民族意识。他论文强调积理和练识。总的说来，魏禧散文长于议论、叙事。
126、唐宋派明代文学流派。代表人物王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。反对前后七子复古拟古。主张学习欧阳修、曾巩之文，既推崇三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展，变学秦汉为学欧曾。主张文从字顺，重视在散文中抒发作者思想感情。唐宋派指出复古派的要害在于缺乏自己的思想灵魂，但是始终未能根本改变文坛局面。清桐城派继承了传统。
127、公安派明代文学流派。代表人物袁中道，袁宗道，袁宏道。因籍贯为湖广公安，故名。给复古派有力的打击。他们反对抄袭，主张通变;独抒性灵，不拘格套;推崇民歌小说，提倡通俗文学，在解放文体上颇有建功，但是他们在现实中消极避世，创作题材不够宽广，因而实践未能与理论同一高度。
128、《三国演义》长篇章回体历史演义小说，元末明初罗贯中在民间传说、说话艺术和元杂剧基础上撰写。以三国时期历史为基本内容，着重描写魏蜀吴三国纷争和兴衰。对封建社会历史面貌和统治阶级本质特征描绘细致。擅长战争描写。包含了封建正统思想和忠孝节义的封建伦理。艺术成就很高：情节曲折生动，人物栩栩如生，代表古代历史小说的最高成就。
129、《水浒传》明代章回体长篇小说，施耐庵著。在民间传说、说话艺术和元杂剧基础上加工而成。在中国文学史上第一次大规模直接描写封建社会的主要矛盾农民阶级和地主阶级的茅盾，描写了一次轰轰烈烈的农民革命，斗争场面宏伟壮丽。揭露了封建社会的黑暗腐朽，揭示出农民起义的社会根源在于残酷剥削和压迫，肯定和歌颂了农民起义的正义性，但是招安也显示出其阶级思想局限性。人物形象塑造生动，情节紧张，丰富的细节描写，语言富于表现力。
130、《西游记》明代章回体长篇神话小说。吴承恩作。以唐僧玄奘赴天竺取经史实为依据，通过加工神化，描写孙悟空保护师傅唐僧历尽艰险西天取经的故事。通过神话形式歌颂正义和勇敢，鞭挞黑恶势力，曲折的反映出社会矛盾，表达了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。情节生动奇幻，人物语言具有鲜明个性。是明代神魔小说的杰出代表
131、《封神演义》明代长篇小说。作者许仲琳或陆西星，以宋元话本和民间传说为基础。通过描写周武王伐纣灭商，肯定文王、武王的仁政，鞭挞商纣王的荒淫残暴，表现了作者主张仁政反对暴君的思想，说明人心向背的重要性，托古讽今，反映了社会现实。另一方面通过神魔斗法的描写宣扬宿命论和儒释道合一的思想。想象丰富，艺术形象生动，但人物缺乏个性，情节雷同荒唐。
132、《金瓶梅》明代长篇小说，兰陵笑笑生。借《水浒》武松杀嫂为引子，通过对封建市侩西门庆的罪恶生活的描述，暴露当时社会的黑暗腐败，具有深刻认识价值。是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。从此文人创作成为小说主流。之前的小说多为历史故事或神话传说。《金瓶梅》摆脱这一传统，以现实社会的家庭和人物为题材，使现实主义小说创作逐渐成熟，为《红楼梦》的出现作了铺垫。缺乏鲜明的爱憎分明感情和严肃的批判态度，大量色情描写，有宿命论和虚无观念。
133、三言二拍明代通俗文学家、戏曲家冯梦龙编纂的三言《醒世恒言》《喻世明言》《警世恒言》。白话拟话本小说集。冯博学多才，重视通俗文学的社会功能。凌濛初拟话本小说集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。多取材于古往今来的奇闻轶事，有劝惩之意。部分作品反映明代商品经济和发展和市民意识的形成，提出了男女平等的要求，暴露统治者的荒淫，但消极迷信成分较大，继三言后最有影响的白话小说集。但不及三言 。
134、章回小说是我国古典长篇小说的唯一形式，它是由宋元讲史话本发展起来的，文体特点：分回标目，段落整齐，收尾完具。一般用工整偶句做回目，概括基本内容。篇幅较长。明清近代中长篇小说普遍采用的形式。
135、拟话本明代主要供案头阅读的模拟话本形式写作的通俗文学。是由话本向后代文人小说过渡的一种中间形态。
136、二拍：凌濛初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。特点是：比起话本来，它们的篇幅大大加长了，主题思想比较集中，情节更为曲折，尤其在人情世态的描绘上比话本丰富，细节描写和人物内心活动的刻划更细腻丰富。小说中的矛盾冲突一般不如话本的直接尖锐，语言上文言成分增多，没有话本鲜明生动。
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