第四节 明清：继往与开来(P71)
继往：对传统文化进行的总结运动
1. 考据学的兴起
创始者：顾炎武、阎若璩
形成潮流：乾嘉学派，该学派的两大支脉：以惠栋为代表的吴学、以戴震为代表的皖学
2. 编纂类书
1) 《永乐大典》(明永乐年间明成祖)，22877卷，是大型类书编纂的开始
2) 《古今图书集成》(康熙年间陈梦雷)，1万卷，目录40卷，记6117部
3) 《四库全书》(永瑢、纪昀)，收书3503种，记79337卷
3. 编纂字书与辞书
1) 《康熙字典》(封建社会字书顶峰)
2) 《佩文韵府》(以字韵为纲目的文学词典)
4. 明代王守仁的心学
1) 王守仁，自称阳明子，世人称为阳明先生
2) 心学体系是对宋代理学的纠正补充，也是对禅宗心论的哲学定位和提升，倡导知行合一。
开来之一：反传统倾向
代表人物：李贽(启蒙思想家)，主张：男女平等，个性解放
明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。思想中已经包含民主意识、主体精神和平等观念。
开来之二明清小说创作
1、 代表作：
1) 《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》
2) 明末冯梦龙三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(中国封建社会百科全书式的文学全景写实)
3) 清初蒲松龄《聊斋志异》(中国文言短篇小说最高成就)
圣方济各由印度到达广东，是西方传教士第一次进入中国
明代科学发展：宋应星《天工开物》，徐光启《农政全书》
明代耶稣教士来华前，中华农耕文明两次与外部文明交汇：
1. 中原农耕文化VS西亚和中亚的游牧文化
2. 东汉、魏晋和隋唐时期的中国儒道文化VS南亚次大陆佛教文化
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